令婷收到今年第三張結婚請帖的時候，心中的鉛塊更沉重了。好朋友芷君佳期近，應該替 她高興才是。但是令婷心中就是樂不起來。她直覺感到又將要「失去」一位可以促膝談心的好友了。不是嗎？大學時代的幾個心腹之交相繼被「接去」，她們現在的 生活中心是夫婿，是家庭。那裏再有昔日那分逸緻閒情把臂來往？朋友們以家事為念，原是無可厚非，只是自已更覺形單影隻罷了。「孤單」只是未婚女子的煩惱嗎？也不見得。結了婚的婦女也同樣會有孤單的時刻。 翠兒的丈夫現在是一個很成功的公司總裁。她陪着他「歩歩高陞」。十年裏，他們由住公寓裏的一個小房間到現在的兩層平房。居住的空間的確大了許多，然 而心靈的空虛郤有增無已。丈夫為了工作上的需要，晚上不是加 班，便是應酬；平日不是回公司，便是遠行。翠兒在家中常有「深院鎖清秋」那分揮不去的寂聊感。已把兒女養育成人的母親往往又要面對另一種孤單，另一種失落感。早上起牀，再沒有可期待必須做的事。例如催促兒女起牀，替他們預備早餐，在門口目送他們上學等。下廚羹湯不覺也失去了勁頭。那些守寡或離了婚的婦女更要熬受那種難以排遣的獨居滋味。 孤單似乎是一個無法避免的仇敵。如何可以「化敵為友」呢？ 首先要接受「孤單」好像接受一個不受歡迎的鄰居。有時它不會來騒擾你，有時郤可能因為一句說話或一件小事找上門來，像令婷收到請帖，就愁上大半天一樣。未婚者不要以為結了婚便能根絕孤單；結了婚的人也毋須羨慕單身者的逍遙自在。最重要的是心中有那應許「永遠同在」的耶穌。 其次，孤單是一種心境，不是環境。獨守空幃不一定會孤單，在鬧市人羣中，孤單的感受可能更尖銳。一個人的內心若容納越多的人，愛心的對象越廣，心靈 裏的空隙也越小，更沒有「顧影自憐」的閑暇了。愛心是一種奇 妙的東西，好像舊約以利亞所遇見的寡婦一樣，肯拿出，供應便源源不絕。 第三，人生有些關頭是必須單獨面對的，好像出生和死亡。又如主耶穌在客西馬尼園，孤單的接過苦杯；在十字架上，祂痛苦的問，為甚麼連唯一可以倚靠的 父神也把祂離棄？但是主耶穌有勇氣面對這種時刻，因為祂看見客西馬尼園之後的樂園，各各他之後有空墳墓。同樣，基督徒應知道孤單不是永遠的。 （本文取自作者原著《知與情》，世界華福中心出版。） 本中心的圖書﹑影音材料，歡迎教會及會員借用。
古哲巴斯噶曾說過這樣一句話：人的不快樂均來自一個問題，就是他們無法在自己的斗室中自安。 無法自安因為無法驅散內心的陰霾，平靜裡面的波濤。有一詩人就這樣撫心自問：我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？（詩四十二、四十三）與心對話是一個重要的旅程，可是許多人怕而遠之。但那些怕而為之的人有福了。 詩人的心於是揭開了面紗。受傷的心在吶喊：神啊，你在那裡？回家的路怎麼這樣遙遠？他追想以前與眾人一同敬拜神美好的時光，溫韾的相聚，豐飽的餵養；如今卻國亡家破，流蕩他鄉，無限的眷戀與遺憾呀！ 他說：「我的心極其悲傷。」他的心也感到枯竭，好像乾渴找水的鹿，原來朝思夢想也不能挽回已流逝的美景。他流連往昔，因為眼前生活的壓力太大了，仇 敵的欺壓如波浪洪濤快要把自己湮沒，以致他必須抓住磐石，免得被沖走。他感到被神丟棄，被神遺忘；他在黑暗中飲泣，感到離家好遠、好遠。 詩人聆聽自己內心的傾訴，坦承自己內心的真情，並且引領內心到神的面前。他說：「我的神啊，我的心在我裡面憂悶。」他求神：「帶我到你的聖山、到你的居所」，他希望神把他帶回以前的光景，那特定的地方，特定的經歷裡，他求神指引他「回家」的路。 詩人孤絕的心情如高山上的瀑布，飛湍的急流不能自已衝下深淵，以為從此不見天日，過嗚咽無光的日子。萬想不到深淵與深淵響應，在深處他聽到了共鳴與迴響，低谷有多深，神的瞭解與接納也有多深。 「神啊，你在那裡？」「我就在這裡。」 不需要攀越高山，遠渡重洋，不需要到那特定的地方，進入那特定的經歷裡。那裡有神的同在，那裡就是心的居所，原來回家的路這麼短！就在一轉念之間，一抬頭仰望之際，就看見了祂的笑臉，聽見祂的慰語，沐浴在祂的榮光中，感到了祂的真實。 原來回家的路這麼短！甚麼時候我們的心起意要往神那裡去，甚麼時候就到了目的地。在至愛者的懷抱裡，所有的陰霾與哀思一掃而空，代之而起的是歡呼、讚嘆與喜樂！ (擇自心靈客棧,中國信徒佈道會網頁)
「很抱歉,你只餘下三十天的生命…….」 假如你的醫生告訴你以上的說話,你會如何面對呢?在這最後三十天的生命,你會幹什麼呢? 就此問題, 我向多人作出訪問。有人説要與自己的敵人和好；有人要寫自傳；有人要多找錢財讓老妻過活； 有人要多花時間與家人相聚； 有人要多傳耶穌愛世人的好信息,在中信幫忙等等。姑勿論那事情的內容為何, 這些事情都有著一個共同點，乃是我們一生中最重要的事, 往往到時日無多時才重視， 那……有必要等到最後的三十天才去幹嗎? 況且, 人的生命長短, 根本沒有人能知曉, 這樣, 我們何不坐言起行, 今日就去做一生人中最重要的事? 中信在這個暑期有一暑期兒童週末學習社, 數位被訪問的老師, 異口同聲地説如果他們只有三十天的生命, 他們必定趕緊去傳福音,而他們已經身體力行,在中信向小孩子傳福音。孩子是耶穌的寶貝, 當成人在剝奪小孩子走近耶穌的權利時, 耶穌卻説只有像小孩子的人才能進天國。在這六個星期的課程中, 同學們不但學習聖經故事、做手工和兒歌, 更動了不少腦筋學習數學、英語和其他學科, 實在獲益良多。多位家長表示他們希望孩子更多機會參加相同類型的班別,更進一步認識上帝。 <活多一個月> (One Month to Live)的作者Kerry Shook提議在一生人的最後三十天可以考慮作以下的事情: 全心全意地去愛、全力以赴地去活、習以為常地去笑、著意地領人歸主、勇敢地宣教。讓我們不要忘記小孩子, 在一生中, 總要花點時間愛他們、向他們傳福音, 也向他們學習
恩雨之聲V110-158 愛你在心口難開 哥斯達黎加 鄭小紅跟薛梁明母子二人，一個性格火爆，一個反叛性強，微不足道的冷戰往往演變成殺戮戰場。有誰想到，互相對立的兩人，不單可以冰釋前嫌，更糾正了彼此之間愛的誤解；當中究竟關鍵何在？ 是愛 巴西 滿以為可以一家團圓，怎知相見好，同住難。焦旭和葉純這對母女，關係一度勢成水火，全賴一個中保去破除二人之間的籬笆，令到悪劣關係變為和諧，得以重享天倫。 恩雨之聲V110-162 林萬興，職業賭徒，以精湛賭術置富；摸紹南，出身貧寒，慿拼搏黑道創出名堂。兩位馬來西亞的華人，多年於黑暗中徘徊。最後，林萬興濫用軟性毒品，不能自拔；而莫紹南則吸食白粉，淪為癮君子。今日，林萬興是戒賭機構的主任；林萬興是華人戒毒所的創辦人。究竟是什麼讓他們告別黑暗呢？ 馬來西亞位於東南亞中部，不單有利於經濟發展，亦成為亞洲人偷渡到其他先進國家的中轉站。於馬來西亞土生土長的華人顏明雲，就曾經當蛇頭，將人偷運到日本及北美，收入可觀。但沉迷賭博，又濫用軟性毒品的他，生命一片虛空。最後，他遇見了改變生命的上帝。
我漸漸發現，年紀越大，越需要住在愛裡面，因為真正能使人滿足的、能存到長久的，不是我們作了許多事工，乃是我們真實的愛過。 愛神與愛人 住在愛裡的，就是住在神裡，因為神是愛的源頭。雖然神是看不見的，但我們可以藉聖靈在心中感受到神愛的充滿，和以感謝讚美向神表達我們的愛。同時，我們也藉著愛弟兄姐妹來愛神（約壹四19-21），並藉著別人的關心和愛顧來經歷神的愛。因此，若要住在愛裡面，就要與弟兄姐妹有深交。 雖然有時有些人際關係欠佳，但我們仍可實踐愛心。有一位傷害過我的教會弟兄要搬家往另一個州，我本可感到欣慰，因為以後不會見到他。我可以選擇沒有行動，等待他離開。可是，這並不是住在愛裡面。後來，我知道有機會在他離開前遇見他，於是我祈求神的愛灌注我。感謝神，幫助我在遇見他的時侯，從心裡祝福他和他的前程。祝福以後，心裡覺得被開闊了。回想起來，不是我能夠，乃是神在我願意的時候，推動我誠意地祝福他。 當然，若與弟兄姐妹有雙向的關係:付出愛，也接受愛，這是最美的。能夠建立這種關係，是神的恩典。也唯有在神的憐憫和保護中，我們才能夠彼此相愛。 愛與被愛 若要真的住在愛裡，我必須付出愛和接受愛（to love and be loved）。愛不單要付出，愛更需要接受。沒有接受，就很難有能力繼續付出，也沒有內涵付出。縱使付出，也會缺少新鮮、活潑的味道。因此，我要去愛人，同時被人所愛。 看著我的兩個年幼兒子，他們是在父母親愛的薰陶中成長，他們接受愛多過付出愛。他們也有愛別人，但是不曉得如何深入的愛。當他們越成長，就能夠越多付出，越多享受愛的生活。 相對地，我發覺自己的一個困難是要求別人的尊重多過愛。可能我以為我已成長了，應跟隨和效法耶穌去愛別人，付代價而不要求報答，甚至拒絕報答。習慣了付出，慢慢地我以為不需要人的愛，只需要尊重。也可能我有驕傲和許多的顧忌，因此不曉得如何接受愛。 耶穌被釘十字架前接受了一個婦女的膏抹（約十二1-3）。如果這個情景在今天重演，可能不少人會阻止它發生，我們會拿出許多理由來拒絕接受膏抹。不過，耶穌是拿出理由來支持他接受了膏抹。耶穌接受愛，祂是住在愛裡，祂本身就是愛的源頭。 結語 神就是愛，我們能夠愛是因為神先愛我們。有人說得好：「正是因為我們有能夠愛的這種素質，使我們最像神。」 生活在充滿邪惡和試探的世界，我們越需要住在愛裡。愛能夠使人有力量忍受痛苦和試煉，也能夠醫治罪惡所帶給人的破碎。 主，教導我常住在愛裡!
最近有一位朋友常到中信索取中信月刊和福音單張到華埠派發，努力的背後必定是一個動人的故事。我不禁要去尋找那愛心的源頭。原來這位朋友在移居美國之前，曾經走迷了路，求助無門；後來他在上帝奇妙的引領下，移居美國，初時因為言語不通，只能做草根階層的“辛苦工”， 但那份要“改過自身，重新做人”的執著，使他在逆境中卻能過著尋找希望的積極的生活。 有一日，這位朋友如常在華埠上班，汗流浹背，突然有兩個陌生卻友善的人走來，向他介紹耶穌基督，並告訴他耶穌能給他豐盛的生命，他覺得十分好奇，很想明白更多，於是便跟他們上教會，認識真道，後來更接受了耶穌成為他的個人救主。 現在這位朋友滿心感恩，常常數算上帝的恩典，雖然他以前不認識上帝，但上帝已為他的人生編寫了美麗的樂章。 沒有經過罪的掙扎，豈能明白救贖的寶貴？ 沒有嘗過辛酸的滋味，豈能領略恩典的甘甜？ 更重要的是如聖經上所記： 「沒有傳道的，怎能聽見呢？」 (羅10:14) 今日，他要把基督介紹給更多的人，讓更多人能聽見上帝愛世人的好消息。 「我(耶穌) 來 了，是要叫羊〔或作人〕得生命，並且得的更豐盛。」(約10:10) 中信月刊內刊登了很真實的見証，見証上帝在不同階層和背景的朋友的生命上的工程，在本中心免費派發。另外，本中心的資源中心，具有多種類型有福音錄影帶、DVD、及錄音帶，歡迎中信之友借用，一同領略上帝的恩典。
夏威夷中信福音中心的其中一個宗旨是[宣揚福音] ，讓神的愛醫治傷心的人，讓神的愛釋放被擄的人。以下是幾則得救見証: 譚伯伯見證 譚伯伯年事高，已近80歲仍希望成為公民。他在美國居住了一段長日子，有資格以中文及簡化了的試題來應考入籍試。但因視力嚴重退化，看不到試題來温習，故此前來中信求助。中信同工將他試題的文字複印放大到2吋之巨，他便可以清楚看見。同工並將試題錄音，他便歡歡喜喜的拿著紙張、錄音帶回家温習。考試當天，有中信義工相伴。結果他順利過關，滿心感謝。後來同工向他傳福音，他回家考慮了一段時間，一天他再到中信表示要相信神，並開始到教會崇拜。之後，他雖然經過兩次住院，死裡逃生，但每次都會回到中信的查經班與茶座來認識神。 田保營弟兄見證 『我初初來到夏威夷，像一台賺錢機器，內心很迷惘。』田先生在國內當高職的文職工作，四年前他初到夏威夷，因離婚的衝擊及在餐館做事日夜煎熬，終日鬱鬱不樂。他說：『做餐館(賺錢)那口飯我真的吃不了。』 後來他到了夏威夷中信福音中心，一時感觸便留下男兒淚。因為中信弟兄姊妹熱情的招待，謝牧師、師母並向田先生傳講福音，從此就決定相信耶穌為救主。之後他在中心參加查經班、聚會及教會崇拜。因神的愛，他心裡得著釋放。田先生也寫了一些詩章來表達感恩之情並頌讚上帝。自此他的精神面貌煥然一新，以前的苦瓜臉變成了甜瓜臉。 『我現在做導遊的工作，生活一切都很好。遊客來到夏威夷，我經常對他們講述上帝的創造，上帝的愛。今天我將一切也交托神。感謝神！』 司徒姊妹見證 由記事起，我就開始與媽媽和她的家人一起生活。在未信耶穌之前，我是一個沒有任何宗教信仰的人。同時，我亦都是一個很悲觀的人。我時常會對自己的命運感到悲哀和不幸。記得有好幾次，我獨自站在窗邊埋怨天：為什麼爸爸與媽媽的離開非要降臨到我的身上？你為什麼要這樣對我？我心裡充滿了怨恨和不滿。於是，我一而再再而三地挑戰天：你這樣對我公平嗎？如果你是公平的，就使我爸爸回到我和媽媽的身邊。後來，在我讀中學的時候，爸爸突然寫了一封信回來，說我有機會跟他到美國夏威夷定居。 剛到夏威夷定居沒有多久，我偶然在中信福音中心遇到謝吳美香師母。她介紹了耶穌給我認識和向我講述關於耶穌的事。在師母的幫助下，我於2002年7月29日決志信耶穌。有一天，我心中很困倦，我就嘗試獨自在自己的房間祈禱。我告訴耶穌以前的我是多麼的不開心，時常有負面的思想。我求耶穌改變我，給我心裡和心靈有平安有快樂，將我心裡面一切的痛楚，不安和顧慮挪開，醫好我的創傷，賜我有新的生命。 我記得在我第一次回中國見我媽媽和她的家人的時候，由小看到我大的他們個個都說我變了，整個人變得開朗了。時常都會在我臉上看到發自內心的笑容。他們不知道是什麼緣故令我改變了。由那一刻開始，我從他們口中找到了答案：耶穌回應了我的禱告。祂有顧念我，並且有垂聽我心中的話語。這是祂給我的應許。憑著信心，一生裡緊靠依耶穌，我再沒有什麼畏懼了。最後，我於2008年7月27日在怒安奴華人浸信會受洗。能夠認識到耶穌，這是我一生的幸福。感謝耶穌！
VCD / DVD V100-063 忠奸道5–辦公室智仁勇 V100-064 忠奸道6— 有得揀?冇得揀?誰是你老闆？ V110-146 鬆IN今日香港 V110-147 見証速遞 V110-148 向生命致敬真實見証加劇場版 V110-149 小麥子–陳敏儀、廖啓智 V110-150 天堂的畫冊–廖啓智 V110-151 人生曲–黃愷欣 V110-152 秋賢 V110-153 青草地上+過百人生 V110-155 天地孩兒真人紀錄片 V110-156 江華 眾裡尋祂，一生跟隨 V110-157 飛越迷信 V110-158 愛你心裡口難開 V110-159 從邊青到傑青/有福的確據 V110-160 生命的變奏 / 我站在巴西窗前 V110-161 婚外有真情 / 廣濶情空 V110-162 告別黑暗 / 蛇頭回頭 V110-163 流氓和牧師 / 全新的你 V110-164 911的女孩 / 找那愛源 [...]
兒，昨夜才為你用膳不專心而動氣；今早又因你刷牙慢條斯理來責備你。帶你上學趕往車站途中你手中的水壼弄丟了，我忍著沒有再怪責你。匆匆忙忙剛好迎得上公車。 車過了Punch Bowl 近Kapiolani，有一女仕雖穿著湖水藍色的裙子，外形格調看來却是個無家者，拿著一大堆物品氣急敗壞地穿過馬路，衝上了我們這一輛車子。她在我們對面找到位置坐下，並呼嚕嚕誇張地大口喘著氣，紛擾了原本寧靜的車箱。其後她撥了兩三次電話都好像接不通，最後她或許是留言，將對方臭罵了一頓。掛了線，就徑自喝她的飲品。如此情景，舜時使平靜的車箱氣氛凝重起來。那女仕似乎安定了一點，開始自顧翻弄自已的東西。我想你看著如此境況，心中不免有點緊張。不竟你還是一個未到四歲的小兒。我便逗你看窗外景物，教你認路旁的建築物，看到那棟高樓便快到學校等。到埗前，有兩位婆婆上車，我們提早離座，讓出座位。你則友善地向剛才座在我們旁邊的婆婆道別。 我不能忘懷，你跟著特別向那仍有點忙亂的女仕道別。她也感到愕然，但隨即表現高興，她和車箱中其他一些人紛紛盛讚你是Sweetie(寶貝) 。 我沒有留心你注意了她多久，我想你是將她的一切都看在眼內。對大部份人而言，這樣的人需要冷眼面對，甚至需要一點兒教訓。但我兒，你真的知道這樣的人需要被接納，你便向她報以善意。頓時，車箱內的空氣都給你調和了。 步回校的路上，我問你對剛才車上的姨姨有否害怕，你搖搖頭表示不怕。然後你手中的水壼又一次不慎丟落在地上。此時，我覺得這等小問題在你身上已不再重要了。這些事情，在你成長的階段有足夠時間去學習。但人生中最大的功課–愛，你已經曉得了。反而我們這些成年人可能已經不懂得愛很久了。我還要執著你這些微末的東西嗎？難怪主耶穌說進天國的人正像小孩子，因為他們謙卑、信心單純。我認為像小孩子能進天國的人，還有一顆純潔的愛心。 我兒，我以你為榮！為父的衷心欽佩你。你比我偉大。 你有和你媽媽一般的愛心。你的愛心在今後的日子，將受到不少挫敗。但沒有任何事物比這「愛」更值得保存。爸爸願你這生此「愛」不變！
夏威夷中信福音中心的其中一個宗旨是[宣揚福音] ，讓神的愛醫治傷心的人，讓神的愛釋放被擄的人。 我們每日都遇見不同的人，進來中信有求助的，有消閑的，有參加活動的；他們雖本著不同的目的前來，但我們對待他們卻只本著一個目的，就是與他們建立關係，把好信息傳給他們。逢星期一和星期三，一群街坊會在中信輪候，有的需要量血壓服務，有的需要社工填表和讀英文的信件，有的需要法律諮詢。在這八百餘平方尺的空間內，我們每月服務大概250人次，可見中信與街坊已建立良好的關系。中信成為他們其中一個可信任的解決問題的渠道。 劉慶彬先生初次來到本中心，背著一身的重擔，一臉的愁容。因著不同的因素，他來中信求助。義工們盛意協助劉先生，並在過程中把基督介紹給他。我還記得義工徐太告訴她：“我們如何幫你也只是一時的舒緩，唯有耶穌才能給你解決問題，你要相信耶穌”。劉先生回答道：“快了，我快要相信，遲些吧！” 劉先生成了中信的常客，不時會把自己親手種的木瓜和其他水果送給中信的義工，他在中信與基督徒稔熟了，便開始參加教會聚會，並且接受了基督，今年二月受浸加入教會，現在他成了一個「新造的人」，滿有喜樂，這是何等令人鼓舞的事。 請繼續代禱。
由南溫哥華基督教頌恩堂主辦的科學與信仰講座，一連三天邀請吳宣倫博士主講。吳博士以「宇宙與生命的起源」為題，首先他舉了很多知名的科學家的發現，如牛頓、愛廸生、愛因斯坦等，他們一些偉大的研究，譬如說太陽系、力學、地心吸力等…都與聖經中所描述的創造十分配合。 吳博士說，不信上帝的人會說宇宙是自有永有，但事實上只有創造宇宙的才是自有永有。當神吩咐摩西帶領以色列人出埃及的時候，摩西問神叫什麼名字，神說： “I am who I am”，意思是「我存在所以我存在」，而中文聖經翻譯為「我是自有永有的」，神沒有名字，因為只有一位神，而「耶和華」是我們對神的稱呼。 現在科學界公認宇宙是從大爆炸而來，科學家有兩個主要的說法，第一，宇宙在澎漲中(已經証實)，而且加速地在澎漲中；另外宇宙是從一點開始的(不過這只是理論，並沒有証實)。吳博士說，真正的宇宙來源不是大爆炸，但科學家沒有其他理論。科學最大的難度是起點及終點，因為人實在不明白什麼是無窮。但是聖經啟示錄告訴我們，神是Alpha和Omega，祂是始，也是終。而且約翰福音1章1節裡說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」因此，耶穌才是生命的起源。 吳博士又說，只有聖經提到宇宙的起源，即創造及被造。在創世記一章裡說：「起初神創造天地。」英文是”God creates Heavens and earth”，這裡”Heavens”是雙數，即是說神造了幾個天，一個是大空層，另一個是外太空，第三個是靈界。 另一方面，科學家對事物起源的看法，是先有空間，然後時間，再有物質。他們提到宇宙有四度力，有其出現的次序，首先有磁電場，再有強的核子力，然後是弱的核子力，最後有地心吸力。吳博士指，這與神創造的次序一樣，神首先造了光，再造了空氣，然後再有地心吸力。神又把水分兩處，經過大地震，地球才有了山脈，也因為有地震我們才能存在，這就是在啟示錄16章18節裡面說的，「自從地上有人以來，沒有這樣大，這樣厲害的地震。」指的就是創造的第三日。 在創世記1章14-19節裡提到，神在第四日分晝夜，第六日才做人，那究竟六日有沒有時間呢？一日又是否24小時？吳博士說，當地球圍著太陽轉的時候，地上根本沒有人，所以說一日有24小時是沒有什麼意義的。神在第四日才做太陽，沒有光之先就沒有時間，也只有光暗之分。 那有沒有什麼是在時間之先？吳博士說，提摩太後書1章9節裡說，「這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。」雖然人心壞到極處，神可以不拯救像我們這樣的人，但藉著福音，神還是拯救我們。羅馬書1章也說，「這福音本是神的大能，要救一切相信的。」 吳博士總結說，人仍然要憑信心去接受，才能明白科學定律的來源、真正宇宙的起源、真正生物品的來源和生命的起源。如果要明白宇宙的起源，首先要明白創造者的心意，神按著祂的形象造人，給人有自由意志去自由發展，但人不可離開上帝生活。最後他呼召願意接受主耶穌的朋友一起決志禱告，把生命主權重新交託在創物主的手裡。 來源 基督新報 http://www.gospelherald.ca/news/gen_808.htm 天怎樣高過地，照樣，我(上帝)的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 (以賽亞書55:9) 吳宣倫博士簡介：吳宣倫博士為前中信主席，曾修讀進化論，生物化學，醫學，電子工程，及導彈科學。早期在德州儀器公司 (Texas Instruments) 參與空對空導彈設計，及全球第一部電子計算器。其後期定居北加州矽谷，在惠普公司 (Hewlett Packard) 任職高級研究員二十三年之久，同時在加州柏克萊大學 (The University of California, Berkeley) 作客席教授，講授「微型處理器設計」科目， 曾兩度被選為最佳講師。在香港大學亦曾任客席講師，講授「人工智能 (Artificial Intelligence)」。吳博士對任何科學均有濃厚興趣，近十年來對上帝奇妙的話語及創造特感興趣，故下苦功研究聖經，從而發現科學與信仰非但毫無衝突，且是相輔相行。
節錄蘇穎智牧師自序 「自十六年前開始牧會以來，發覺教會有一頗普遍現象：教會大部分人銹盡（ rust out），一小部分精英分子則耗盡（burn out）；小部分人在演戲，大部分則在看戲。教會繼續不斷在鬧人才荒，大部分信徒只坐在那裡吃草，等人喂。另一方面，則有人在經過事奉掙扎後，不退則休。怎樣可以鼓勵弟兄姊妹出來事奉？如何鼓勵他們享受小組生活，享一豐盛人生？如何可以透過小組去醫治、建立、牧養及培育更多新領袖出來，讓他們都「為己無所求，為主求所有」，委身於天國事工，投資永恆？ 重整價值觀，乃是重要秘訣。我們必須在自我形象、成功觀、失敗觀、苦難觀、死亡觀、事業觀、家庭觀等上面徹頭徹尾地被主改變，否則我們無論去了教會多久，仍可以依然故我。 這套課程不獨是為了查經，也是為了組員能彼此建立更深關係，透過一些相關的化冰問題，進入各人內心世界之中；又透過神的話、見證、代禱、關顧等，互相醫治。」
有一位男子受邀參加一場連續三天晚上的佈道會，到了第三天晚上，講員呼召決志時，向來無動於衷的他竟然走向了台前，表示自己願意接受這份信仰。 他的朋友們很開心，不斷想聽他分享這三天來的收穫。他卻表示：「今天我之所以會被打動，最主要的原因並不是因為牧師講道的內容好，也不是教堂裡優美的琴聲、歌聲感動我。」 「那到底是什麼事讓你感動、打開心門的呢？」他的朋友很好奇地問。 他說：「我在今天晚上來的路上，看到隔壁街的一個鄰居正在默默幫助一個受了傷、神智不清的人，那個人，是平時在村裡常欺壓他的人。這一幕讓我看了好感動！我知道我那隔壁街的鄰居是個基督徒，我是因此而被這份信仰給打動的。」 故事中真正令那位男子感動的關鍵因素，不是講道、詩歌，而是一個鄰人愛心、寬恕的見證。可不是嗎？信仰最可貴的不是您我講了多少，唱了多少，信仰最可貴的是您我在生活中能活出多少，實踐多少。不能成為生活的信仰不是信仰， 想一想： 您我能否在生活中實踐出愛心、寬恕，以及樂觀、勤奮、良善、溫和、交托…的見證呢？ 佈道、詩歌、開拓教會…固然是一種宣教， 但在生活中活出美好的見證，用生命來影響生命，亦是「另一種宣教」。 在生活中，您是一個有見證的人嗎？ 您有讓人因您而見到這份信仰的美好、寶貴嗎？ 宣教不一定限於上山下海， 只要您在自己的生活崗位上活出好行為，您也可以是一個「辦公室裡的宣教士」、「教室裡的宣教士」、「朋友間的宣教士」…，您說是嗎？ 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太5:16）
5‧12地震是中國近三十年傷亡人數最多的天災。死亡人數不住攀升，目前已快到七萬，可能會達到九萬。因為政府容許媒體自由報導災情，引動全球關注。 中國是在進步！ 許多公路、橋樑、樓房被摧毀，許多學校倒塌，許多學生被掩埋。許多家庭失去唯一的孩子——那是全家人的希望；許多孩子失去了不能取代的父母——那是孩子幸福的泉源。許多可敬的老師，許多可愛的同學，許多熟悉的親友，轉瞬之間成了悲痛的回憶。那幾秒鐘的山崩地裂，翻轉了許多家庭，壓碎了許多心靈。 震驚天下！ 在大自然的面前，人顯得十分渺小和脆弱。 「人定勝天」是狂人的妄語。 中國實在多災多難。 耶利米先知說：「在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊癒呢？」(耶8:22) 5/18中國國務院公佈：5月19日至21日，連續三天，定為「全國哀悼日」。每日於2:28PM，全國人民默哀三分鐘。表示對遇難者的同情、思念和尊重，這表達了人間溫暖的情味。 更恰當的表現應該是默禱，而不是默哀。 「哀」是沒有出路的憂傷；「禱」是對上帝的倚靠，是轉向上帝去尋求醫治和安慰，是重建希望的開始。 看見這樣的災難，很多人喜歡問：「為甚麼？」 然而，對災民而言，最迫切需要的，不是去明白苦難的緣由，乃是要得到及時的關懷和援助。 在科學的立場，問：「為甚麼？」要找出災難發生的根源和成因，以期日後可以及早防範；這樣的探討、研究是重要的，但不是當前急務。目前首要的問題應該是：「做甚麼？」——「我可以為這些不幸者做些甚麼？」 5/13(星期二)晚上，本教會有不少弟兄姊妹自發性地到教堂來，一同為災民禱告，為救援人員禱告。前後不到兩週，我們已收到三萬多美元的賑災奉獻。大家反應很快，很踴躍。從電視新聞和報章上看到，世界各地都紛紛舉辦賑災籌款活動，捐款源源不絶； 大家都希望對落難者傳遞一份關懷。 在冷酷無情的苦難中，讓人看見有溫馨的暖流。 有老師用身體覆庇年幼的學生，抵住壓下的房頂；犧牲了自己，讓學生可以存活。有母親曲身蜷伏在地，保護安睡的嬰孩；母親死了，孩子活了。母親在手機上留下短訊：「寶貝，如果你能活着，一定要記住：我愛你！」這是震動心弦的朗朗天音！ 這句話似曾相識。 記得嗎？「祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」(賽53:5) 「祂是愛我，為我捨己！」(加2:20) 耶穌彷彿也是這樣對我們說：「寶貝的孩子，如果你能活著，一定要記得：我愛你！」 有人問：「為甚麼會有苦難？」 我們可能不明白某些苦難的成因，但在苦難中，我們常會看見人性美善的光環。這或許是上帝容許苦難發生的其中一個原因吧？ 遺憾的是：為甚麼我們要遭受那麼沉重的打擊，光環才會展現？在平安穩妥的日子中，良善為甚麼總是被自私綑綁、淹蓋？這是不是有問題？ 「為甚麼會有這苦難？」 遭逢不幸的人，在痛定思痛之後，難免會問這問題，目的是要找出：誰該負責？ 有人說：是因為三峽水壩嚴重破壞了自然環境。 有人說：是因為承建商偷工減料，建造碎渣樓房。 有人說：是因為政府當局沒有及早發出警訊…。 《聖經》教導我們，面對苦難，先不要忙著去指責別人，先要反省自己。別人可能有責任，但自己的責任先要處理。我們先要懺悔認罪。 四川的苦難是全中國人民的苦難，甚至是全世界共同承受的苦難。世界各國各地的人對這災難的反應，正顯明我們是同在一條船上，所以同舟共濟！因此，我們也該一同反省懺悔。 以色列民遇到苦難，常會為國家、民族的罪過向上帝表示懺悔；這是以色列民可愛的地方。我們中華民族是天生傲骨，很難認錯。有人說：「中國人是一個不懂得懺悔的民族！」我們在這方面太需要學習了！ 我們可能不明白苦難的成因，但苦難會使我們停下腳步反省生命，調整生活。倘若苦難可以使我們回歸上帝的懷抱，順從上帝的教導，苦難就是變相的祝福。 從新聞圖片上看到國務院總理溫家寶握住一個小孩的手，底下有一行字：「你的難過，就是我們的難過…。只要活著，我們就能重新開始。」 位高權重的中央領導對落難的百姓黎民有這樣溫情的表現，實在難能可貴！ 我們不一定明白「為甚麼會有苦難」，但我們知道，在苦難中上帝並沒有離棄我們，這是《聖經•約伯記》的主旨。 相信上帝在苦難中與我們同在，這就是我們勝過苦難的祕訣。 上帝不單與我們同在。祂也與我們一同承受苦難。 先知說：「因我百姓的損傷，我也受了損傷！」(耶8:21) 「你的難過就是我的難過。」這也是上帝對我們說的話。 溫總理說：「只要活著，我們就能從頭開始！」 這是勵志的善言，但不一定能實現。災後重建家園，為五百多萬人解決基本食住問題，已經是很不容易；幫助失去父母、子女者重建破碎的心靈，更是困難。哀莫大於心死！一個人已經心灰意冷，怎能叫他重新振作？ 只有信靠耶穌，我們才可能有真正的轉機，我們才可能找到活著的意義，我們才可能有永恆天家的盼望。《聖經》清楚啟示：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒4:12) 這一場驚天動地的災難，震開了中國的大門——中國政府願意接受世界各國的援助。盼望這神州大地也因此有更開放的態度，接受基督的福音。 這是我的禱告！
如果我問，一個垂死的入，他會想些什麼？可會想：要為金錢名譽地位爭鬥？為一時的利益而想盡千方百計去得著嗎？我想，斷乎不會，因為那時雖得也無用。那時，人總會想到：一旦離世之後，他的靈魂何去何從。 人為萬物之靈，人的靈魂是永存不滅的，一旦人死，靈魂便要有個歸宿不是進入天堂就是下到地獄，一旦成為事實就無法改變。 人雖為萬物之靈，卻有人愚蠢到極。所謂 ”天堂有路他不走，地獄無門闖進來” 。人死後，靈魂要進入天堂，是人在生的時候由自己去決定。人因為無知，便胡亂地求神拜佛，甚至去拜那些不能言語的偶像，結果，毫無用處，因為那一切的偶像不是創天造地的主宰，人以那些偶像作為敬拜對像，只有浪費精神和時間。 要想靈魂得到拯救，可以進到永生的天堂裏，唯一的方法就是要相信主耶穌。為什麼呢？因為聖經上記著耶穌說: 「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」主耶穌基督，才是創造天地萬物之主宰，衪也掌管萬有，包括人的今生和來世。這樣，當我們相信和接受衪的救恩之後，你不單今生得平安，來世也享得永遠的生命，一舉兩得，信耶穌的人是一件使人多麼痛快的事。 朋友，你想得到永遠的生命嗎？人不能與神和諧相處是因為人的罪。一個帶罪的人，是不會有上帝同在的。要得上帝同在，就先要解決這個罪的問題。如何解決呢？就是由「信」開始。當一個聽聞福音而又信的人，上帝的靈便進駐凡信的入心中，我們叫那個靈為聖靈。上帝更將他的罪赦免，人便變成一個無罪的人。這樣罪的問題便解決了，上帝稱凡信的人為義人。 朋友，今天你是否也希望自己成為上帝眼中的一個(義人) 呢？現在就拿出你的信心相信並接受這份救恩，讓天父上帝不再記念你的罪，使你在上帝面前成為一個無罪的義人，這樣的人，神就賜給他永生，將來可以得見上帝的面，永遠與上帝在天上一同活著。永生不是人的身體長生不死，而是指人肉身死後靈魂永遠與神同在。願今天凡聽聞這個福音之後都能得著這份偉大的拯救。 (耶穌說:) 「我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。」
耶穌基督被釘死，並從死裡復活，這是一個不爭的事實。如果祂的骨頭有一根留在墳墓裡，對我們來說，就沒有所謂的福音（好消息），生命也不會有任何意義了。 只要復活節一到，我們就會想起主整個為我們死而復活的過程，更會想起祂在十字架上所說的七句話（咸稱十架七言），只要深度思考想這七句話，我們就從其中領受道許多的祝福。然而我們卻常忽略了祂復活後所說的話。 還記得祂說過的話嗎？在馬太福音中，祂說的第一句話是：「願你們平安！」（太28：9）而這正好是今日這個世界最需要的；第二句話是：「不要害怕」（太28：10），對某些人而言，這句話更貼近他的需要。 耶穌強調的為何剛好是我們最最需要的呢？這只能說，因為祂復活，祂是神，祂深知我們所要。身為人，我們都渴盼不再害怕死亡和疾病，這點就是耶穌基督給人的最大賞賜，祂隨時出現在您躺臥的病床邊；也隨時出現在和家人永別的悲傷情境裡；祂就在您的身旁。 耶穌還說了什麼呢？「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約21：21）並說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太28：19）任何基督徒都不應當懷疑這樣的大使命，福音也不應當只被侷限在教堂裡面。今日群眾的大量失落，便是因為我們對這個命令作了過多的解釋，以致使得某些耶穌的追隨者隱藏在自己對這大使命的錯誤認知下。其實這個使命真是再清楚不過了。 耶穌復活升天之前於馬可樓上，囑咐祂的門徒說：「要等候父所應許的，…但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：4、8）這之後怎麼樣呢？門徒照著祂的話做，果真經歷了耶穌所說的。今日的你也照樣可行。 遍觀四周人群的需要，耶穌復活後所說的這些話給了你我哪些十分相關的提醒？最重要的是，耶穌的確復活！並且帶來生生不息的能力，這份能力可以叫一個心死的重新復活，更可以叫一個原本只愛自己的人，成為一個會愛別人的人。若您還未經歷到這份能力，千萬在這一年的復活節來尋求、來要！
蛋: 早期的基督徒以蛋比喻為「新生命的開始」，象徵著「耶穌復活、走出石墓」。從十五世紀開始，人們為了記念主在十架所流的寶血，便將蛋染了紅色來慶祝復活節。其後，也有染成彩色的。 麵包: 麵包象徵耶穌是「永生的活糧」。在歐洲許多國家中，復活節通常會另外烤製特別的復活節麵包，麵包上畫有基督耶穌的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀念基督。 羔羊肉: 在歐洲許多國家，復活主日的主餐均食羔羊肉，因為在祝聖羔羊時，可讓人紀念摩西藉著羔羊的血，領導以色列人出埃及，而這羔羊(後來稱為逾越節的羔羊)是耶穌的預表：祂是上帝的聖潔羔羊，藉祂在十字架上所留的血，使人類得以洗淨罪，脫離魔鬼的奴役。 百合花: 百合花在復活節前後開放，近代被用作復活節的標誌。花的球莖在地下腐爛後孕育出新的生命，比喻死亡之後復活。 蝴蝶: 蝴蝶生命過程中的三個階段，毛蟲、蛹及蝴蝶，象徵著生命、死亡和復活。蝴蝶帶著新的軀體飛離繭殼，而我們藉著耶穌基督可以獲得新生。 復活兔: 相傳是來自德國。因為兔子很會繁殖，用來象徵豐富的生命力。
葉春芳先生是夏威夷中信福音中心的義工，他在過往超過一年的時間，把中信月?、號角報紙和各類的活動單張，送到華埠的餐館和店舖，讓她們的客人可以方便地索取。不論晴陰冷暖，葉先生總忠心地完成這差事。究竟是甚?力量促使他的呢？以下是葉先生的個人見証： 「上帝很真實的，我希望華埠有多人認識上帝。」葉先生說。 「中信月?和號角報紙都是很有意思的基督教?物，讓人認識上帝，中信的愛心活動目的在領人歸主，所以我努力派出這些資料，旨在把耶穌愛世人的信息傳開。」 上帝是聽禱告的主，只要我用信心禱告，祂必按祂的旨意應允。 我最初信耶穌時，有一天，我要去銀行處理房屋的事務。那天我很衝忙，去完一所銀行，又要去另一所，之後還趕赴醫生的預約。我和太太出門時，本是天朗氣清的，但離開銀行時，竟下起滂沱大雨。怎?辦呢？我們仍要趕去看醫生，但大雨卻成了障礙。我便對太太說：「不用怕，讓我禱告，神必看顧。」於是我閉上眼睛禱告，我告訴上帝，我必須當日去看醫生，但大雨卻成了障礙，求上帝幫助。說時遲，那時快，我張開眼睛，雨真的停了，太太也覺得奇妙。我們去到醫生的診所，沒有半點沾濕。上帝竟然聽我這個卑微的人的呼求！ 又記得有一回，我在波士頓唸大學的兒子失戀了，感情的波折使他一厥不振，無心繼續學業。還有一年半便畢業的他，身處異鄉，無親無故，絕望非常。我在遠方的父親，能為他作甚?呢？我只有向我在天上的父親禱告。我與我的兒子一同傷心，我相信我在天上的父也與我一同傷心，因為我是祂的兒子。我用信心求告上帝，求祂賜我的孩子一個平安的心，完成學業；可以的話，又賜我的孩子一個合適的伴侶，可以互相倚靠，不用寂寞。我恆切的禱告蒙了上帝的應允。不到一年，我的兒子結識到一位新女友，就是現在的妻子，半年後大學畢業，之後結婚，現在又為我添了兩個男孫。神的愛真的很偉大，祂愛我，顧念我不過是凡人，明白我的需要，知道我的軟弱，就如我愛我的兒子一樣。我算甚麼？想不到我竟然能與這位創天造地的主交通，祂竟然聽我的禱告！ 神除了是一位聽禱告的主之外，祂也是一位豐足地供應的主。有一年，靠近報稅的日子，我奉?了二百塊錢給教會，妻子用心良苦，提醒我應留下一些積蓄作日後交稅之用。我對太太說：「不用?心，神必供應。」那知道報完稅之後，我們不僅不用繳稅，更獲約一千塊的回稅，這是從來沒有發生過的事。神印証了祂的信實，祂不但供應我們生活所需，祂的供應更是超出我所想所求。如此愛我的一位主，我豈能不知恩圖報？ 神的愛臨到我的一家，祂對我們的愛比天更高，比海更深。祂在聖經中也教導我們，要去使萬民作祂的們徒。我既然有能力派讀物，便要努力地做好我的差事，盼望更多人能像我一樣，認識、相信、並接受耶穌。 (葉春芳先生口述，王映嫻筆錄。)
我在傳統拜拜的家庭長大，從小對命理、佛道有濃厚興趣，常看這類書籍，親戚也有人以此為業，賺了不少錢。直到退伍，經母親介紹，拜了師父，開始學習命理、風水、八字。學了幾年，略有心得，替小兒收驚輕而易舉，命理、八字就更不用說了，陽宅風水雖然經歷不夠，但也有模有樣，師父賺大錢，我賺小錢。漸漸物質富裕，更讓我對此道死心塌地，進而取笑那些信耶穌的人背祖忘宗！中國人就該信傳承五千年的傳統宗教，信洋教是會受報應的！ 你還不瞭解 有一天，嫁給基督徒後信主的大姊來看我，本來大家聊得還算愉快，可是當大姊向我傳福音，說我拜的是魔鬼時，我真是氣炸了，很不客氣地把她數落一頓，更以我們悠久的文化，聖賢的智慧，深奧的佛理哲學講到她無話可說。然而她並沒有生氣，只是溫和地對我說：「你還不瞭解。」我說妳才不清楚，台灣這麼多神明妳不信，而像耶穌道成肉身為人受苦的神明，台灣就有一大堆，如救苦救難慈悲的觀世音菩薩、媽祖娘娘等等，更何況媽祖沒有叫人不拜祖先，這是甚麼神明、甚麼道理呀！她說聖經創世記第一章記載：「起初神創造天地。」我說，佛教也有盤古開天闢地，各宗教都有做很多好事的人，是人的問題，幹嘛說除了耶穌以外，別無他神，還敢大話說「神愛世人」，光這點就令人反感。反觀佛教教理，不管你信甚麼，向善、做善事便是好宗教，如此「大愛」是基督教所不及的。姊姊被我這樣反駁，默默流下淚說：「有些事是說不清的，只有憐憫我們的主耶穌可以感動你的心，我會為你禱告，求主耶穌幫助你瞭解。」我回答說：「幫幫妳自己就好了！」 當時學命理風水，是愈老錢賺愈多，我希望將來可以像師父一樣月入斗金，左右逢源。但是有一件事我不明白，我問自己為甚麼大姊家境不富裕，卻很喜樂，全家大小蒙福，而我的家庭比她富裕，家庭氣氛卻差很多，我懂得趨吉避凶，為何她更順利、更加「順心」？於是開始慢慢對基督教有興趣，心想：「萬法歸一統，多認識一個神也沒差。」而且瞭解後，也可找出聖經的錯誤。 有一段時間我將聖經與佛道做一比較，命理有句話說：「若問前世因，今世受者是。」種甚麼因，下輩子要還甚麼果。要多做好事，多唸佛號，可減少孽障，免入輪迴。聖經卻說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了，那聽耶穌話，又信差我來的就有永生，不至定罪，是已經出死入生了，看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」有這樣簡單嗎？一個十惡不赦的壞人信主，就一筆勾銷所有的罪，太不公平了，佛家要入輪迴，受他所做的，直到還完，合理多了。所以基督教層次太低，信耶穌可以解決任何事？自己所做的也不用負責？怎麼可能！ 信仰破滅 太太懷第三胎時，因前兩個是女孩，希望有個男孩，還要健康、平安。我祈求佛祖、觀音、媽祖，也去新竹城隍爺廟向註生娘娘祈求。這時我拜神更加勤快，燒的香要最好、最貴的，金紙也大把大把的燒（那時開的命理館兼賣金香銀燭），每日讀金剛經、觀音經來祈福，自認拜的主神是佛道中大的，而我又是祂忠心的僕人，應該心想事成…… 過了五個月，在屋裏釘了一根釘子，想不到第二天太太忽然羊水破了，醫生說孩子保不住。這不該發生在我們夫妻身上，我知道孕婦怕房子動家具、亂釘東西，會動到胎神，但我是佛祖的弟子，難道佛祖比煞神小嗎？又想到師父有大老婆、小老婆，兒子也不做事，全家一團亂，治得了別人，治不了自己。我存一絲希望去見師父，把這事告訴他，他毫不憐憫，劈頭就罵我。難不成被大姊說中了，我所拜的是魔鬼嗎？反而信耶穌的甚麼都不怕，沒禁忌，也不拜，生命卻充滿了喜悅……。想到這裏，我悲傷無助，多年來死忠的信仰破滅了！ 大姊聽到我的遭遇，馬上來我家，沒有指責、譏笑，只是關心，陪著我們，我看著她，不禁好奇到底是甚麼力量讓她如此有愛心。漸漸的我跟她上教會，讀聖經，才知道為甚麼基督徒不受命理風水、時運所捆綁；因為主耶穌為世人上了十字架，把每一個信祂之名的人，用重價（以祂的血）買到祂愛子的國度。不是人對所做的不用負責，是人無法靠自己解決「罪」的問題，惟有耶穌無罪的才能代替我們的罪，免除上帝的懲罰，是祂為我們付上生命的重價，使我們因信耶穌得以成為新造的人。 信耶穌並不是不拜祖先，反而更注重祖先，聖經中記載人類從何而來，使徒行傳十七章廿六節說：「他從一本（血脈）造出萬族的人，住在全地上。」並記載如何向全世界各方遷移，演變成各國各族，這才是真正認祖歸宗。也明白非進化論所主張的，人類是由猿猴進化而成的。 而台灣全部的神明在未神格化時，全是好人，行為有可學習之處，死後後人思念建祠記念，加上自稱為天子的歷代皇帝加封，就變成神了。到明朝陸西星寫出「封神榜」，天庭及各陰陽師公就完備齊全了。 於是在一九九九年四月受洗，有一個全新的生命。 穩妥、得勝的人生 感謝神！這些年神的祝福臨到我的家族，家中五個兄弟姊妹，除大哥外都信了主。而我在教會中經歷到神的同在、聖靈的工作，看見許多人手所不能做、所不能行的，但靠著耶穌的權柄大大得勝的神蹟奇事，如路加福音七章施洗約翰叫門徒去問耶穌說，我們是不是等的是你？主耶穌回答：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（22節）由衷盼望每一位認識耶穌的人，不只認識祂，不只是聚會、奉獻，還要跟隨祂，做祂做過的事。 感謝主，讓我從一個想靠自己「算命」的人，到成為有基督新生命的基督徒，體會到將自己交在神手中何等穩妥，不再懼怕死亡，所得到的是這世界不能奪去，真正的平安、喜樂！ (取錄台灣中信月刋第544期)
(續上期) 以上的就像是上主派來的天使一樣, 陪我走過這段死陰幽谷.神又給我四次去經歷祂的同在和醫治 : 第一次 : “我從前風聞有你,現在親眼見你.” 約伯記42:5 在醫院治療過程當中, 神給我去經歷祂的同在, 祂的指引, 祂的醫治和祂的安慰。還記得我在”深切治療病房”的第一天, 就給醫護人員給我安置在一間放滿了儀器的一個獨立房間,將我的左手插著不同的針, 再在我的臉上加上一個幫我呼吸用的儀器去蓋著我, 叫我要用鼻呼,用鼻吸。我當時很辛苦,也很害怕, 因為那個幫我呼吸用的儀器使我覺得好沉重；我沒有力用鼻去呼吸, 當時我的呼吸是好微弱的。我心在想, 如果我現在不去呼不去吸便可以死去, 但在這一刻間想到我是個基督徒,不可以有這種思想, 便在心裏叫”主耶穌,求你救我”又說”主, 對不起, 我不應有這種思想, 求你饒恕我的罪”。當我呼求神之後, 我覺得有人用手抱著我的頭,而有人按著我右手, 並拍拍我的頭,並有聲音在我耳邊說:”呼,吸”……. :”呼,吸”, 很其怪, 頓時,我覺得我可以跟著那個幫我呼吸用的儀器去呼吸, 我可以有力去呼吸, 感謝主 ! 我雖然仍在”深切治療病房”,但在隨後的八天當中, 我一醒來便向主禱告, 唱讚美詩歌, 求祂醫治. 求祂保守有平安的心, 喜樂的靈去戰勝病魔，渡過每一天. 第二次 : “我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的主,我的好處不在你以外”詩16:2 “我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裏有能力.” 詩138:3 其實我在找到病因之後所接受的一連串的治療,往往都是在後短時間就失去功效, 身體的機能, 全不受控, 所以要經歷十幾次”洗血” (就是 : 將身體內壞的元素抽走, 再加入別人的血.) 記得大約在第九次”洗血”時, 大腿上所插的一條導管栓塞了, 以致護士們弄得我好痛,身心也好疲累,我便禱告神, 求祂醫治, 求祂減輕我的痛楚.並對神說: [...]
「真愛不老」是一段由真人真事改編的經歷，值得深思什麼才是真愛，並且見證上帝在一對婚變中的夫婦身上的真實作為。「真愛不老」音樂劇內容是想表達，當你最愛的人隨著你最信任的朋友，連「再會」也不說便悄悄出走；愛頓成往事，手執的一切化為灰燼，試問世上還有什麼可以依靠呢？究竟「在基督裡」一詞， 對這段久延殘存的關係有什麼意義呢？答案是——神是愛，亦只有在基督裡的情愛，才能透視永恆真正的內涵。本DVD另附蘇穎智牧師與蔡元雲醫生現場証道。 書室編號V120-043(c)
為今天還有生命氣色活著的我,多謝天父,祂一直以來的眷顧和引領,使我在過去的9個月中有平安的心喜樂的靈去支撐和度過不同的困難,藉此更明白祂的心意, 亦可以與主有更多親密的時間和交通. 從來沒有想過可以自己呼吸, 可以飲水, 可以吞嚥, 可以說話, 可以唱詩, 可以打噴嚏,可以拿起手去抹面, 原來全是恩典.原本覺得簡單的事情, 但在有病的時候全都做不來, 就連自己要起床, 或抬起頭也是吃力的事, 以上所講的就是醫生在去年年底証實我患上這個”重症肌無力症”的病況. 詩63: 1-8 “神啊,你是我的神!我要切切尋求你;在乾旱疲乏無水之地,我渴想你,我的心切慕你. 我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀. 因你的慈愛比生命更好, 我的嘴唇要頌讚你. 我還活的時候要這樣稱頌你,我要奉你的名舉手. 我在牀上記念你,在夜更的時候思想你. 我的心就像飽足了的骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你. 因為你曾幫助我,就在你翅膀的蔭下歡呼. 我心緊緊地跟隨你,你的右手扶持我.” 以上的經文, 正正就是我在醫院時所經歷的. 住院其間對我這性急的人來說簡直就是耐力的考驗, 因為實在乏力去說話, 無法與外界聯繫, 也沒有靈修, 在醫院治療的日子, 也是我懇切的向主禱告的日子, 因為我知道禱告能加深我與神的關係, 禱告可以增加信心, 禱告可以將我的重擔掛慮都交託給神, 禱告使我從重擔中得釋放. 禱告使我不會驚惶失措, 禱告可以改變生命. 禱告教導我們,神永遠在你身旁, 因為我愈加禱告, 這真理愈顯真實, 我領會到祂的同在,祂無所不在的事實, 祂確實行走在祂的子民當中. 因為: 詩46:1 “神是我們的避難所,是我們的力量, 是我們在患難中隨時的幫助”. 除了禱告, 我別無選擇只有能從我僅有的池子裡支取所需, 你以為我裡面貯存了什麼? 是由年少時到現在所熟識的詩歌, 從詩歌的歌詞中我得著靈裡的力量,我得到由上主而來的安慰, 這真是神奇妙恩典的確據, 在床上與神獨處的安靜時光中, 透過不斷的禱告和唱詩讚美神進入神的權能時, [...]
VCD/DVD 光碟 V100-057 基督最後12小時 吳宣倫博士 V130-032 上帝的指紋 V910-009 耶穌，祢是誰 VHS 錄象帶 VHS-130-008 激流中的頌讚 許路加及城北詩班 錄音帶 A100-313 約翰福音 (一)至(十二) 關廖潔蘭傳道 A100-325 培靈講道 一至八 (76年) 史祈生牧師 A100-332 陌生人 張志航等 A100-339 牧家的建立：夫妻關係/親子關係 -葉高芳、鄧敏 A100-344 甜蜜家庭 A100-345 家庭風暴 A100-346 無神論‧科學‧基督教 里程 A100-347 一件美事 賴若翰 A100-348 可信可佩服的救主 張佳音 A100-349 你最需要的是愛 張佳音 A100-350 死亡之謎 張佳音 A100-351 耶穌是誰？與我何干？ 張佳音 A100-352 神是愛 馬國楝 [...]
以前講起保健的事情，多是說如何注重飲食，正常的作息時間，多做運動，注重預防疾病方面的工作等等。所講的是對的，但只是保健的一部分，有三分之二還沒有包括進去，真正的保健之道應該包括身、心、靈三方面。 我們首先從身體那一方面開始講: 身體的健康，剛才提起的注重飲食，就是說要有均衡的飲食，不可偏食。食物大致可分五大類，即碳水化合物或稱澱粉質，蛋白質，脂肪，蔬菜水果以及自由類。大致上澱粉質約佔每日所攝取熱量的一半，其餘的一半來自蛋白質，蔬菜，水果脂肪等等。自由類是指水，茶，咖啡，果凍，優格（yogurt）等等，在均衡的食物以外，我建議每人每天吃一粒多種維他命以作輔助，此外，中老年人如果喜歡，每日喝一杯紅酒也可以的。除了飲食，我們要有正常作息時間，所謂正常地作息時間，每人可能不一樣，但大致來說從早上五時到晚上十一時活動，夜間如果有七至九小時的睡眠，那就很理想了，良好的睡眠對身體十分重要。運動當然可以保持身體健康，減緩老化及骨質疏鬆，不過要注意切勿過尤不及，運動過度，弄傷身體。年紀大了，快走比跑步好，跑步容易使關節受傷，也容易跌到。定期的身體檢查也很重要，因?許多疾病的發生是沒有什?症狀的。身體檢查應該包括量身高，體重，血壓，大小便及血液的化驗，胸部的X-光，腹部的超音波，大腸檢查（大腸鏡或Barium Enema）,同時要維護牙齒的健康。當然，身體如有其他的不舒服也應該及早去看醫生。如果你是那樣的細心照顧你的身體，那?你的身體應該是處於良好的情況。 第二部分要講到心。心是什麼？在這裡不是講我們的心臟，而是指我們的良心、思想、意念、態度，我們的愛與我們的情感的流露，在這些事情方面，我們又如何去做保健工作呢？其實很簡單，我們每一個人都要保持有一顆正直清潔的心。正直就是沒有私心，做該做的事，做對的事；清潔就是不同流合污，不做違背良心的事。如果我們的心是正直清潔，那麼我們的思想，意念，態度，情感的流露必是正面的，有建設性的，是健康的，所以我們要保持一顆正直清潔的心。 第三部分要講到靈：靈是人與其他動物之間最大的分別，因為其他動物沒有靈，靈是神特別賜給人的禮物，大家一定記得創世記第二章七節的那段經文，”耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”靈也是人與神之間溝通的管道。神賜給人聖靈乃是要人善用那管道，叫我們與祂有良好密切的交往，人可以從神那裡支取力量，智慧，照神的旨意，做祂要我們做的事情。但是十分可惜，世界上大部分的人，他們雖然有靈，那一條可與神交往的管道，可是他們不珍惜，不認識，不利用也不在乎有那麼一條良好的管道。許多人是白白的讓它擺在那裡不用，有些人是用他們的靈去拜偶像，邪靈或撒旦，走入歧途，這些都是十分可惜的事情。神賜給人有自由的意志，讓我們自己去做許多的選擇，當神看到我們做出錯誤的選擇的時候，祂的內心一定很痛苦，我不知道祂有沒有做出一些糾正的工作，但祂讓我們有充分的自由是非常明顯的。 作為一個信主的基督徒，我們需要保持在靈性方面的健康，那就是每日讀聖經禱告，參加教會的聚會和事奉，透過以上的一切，我們可以與神保持良好的關係，也可以從祂那裡支取所需要的智慧，力量與勇氣，將福音傳出去。我剛才提到有人做出錯誤選擇的時候，不知道神是不是會做出糾正的工作，其實我相信神會的，神要藉著你與我使那些不認識祂的人有所轉變，祂要我們努力的去宣揚祂的福音，以言教，身教去改變那些人，讓他們知道也明白基督的愛、基督的救恩是無條件的，是白白的送給我們，神要我們把那些道理傳講出去，至於是否能打動，轉變對方的心，令他改變，產生對主的信心，那只有基督自己在那些人的身上動工了。 要做一個健康的人，不單單是指身體上的健康，我們的心，我們的靈也要健康。這樣子，我相信在世的時候，我們可以成為我們兒女的一個好榜樣，在離開這個世界進入天國的那一天，我們也會是神的一個好兒女。 求袮教我怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心 (詩篇九十:12)
夏威夷中信福音中心於7/1舉辦的「乙型肝炎：知多一點」講座是一個不一般的講座。主講者既不是醫生、大夫，也不是醫學家，但卻令與會人仕聚精會神，全情投入。主講者蔡焯興牧師是檀島華人浸信會的主任牧師，乃曾患肝癌的成功換肝者、亦是美國肝臟基金會會員。他除了將一些有關乙型肝炎的資料向參加者講述外，更有他自己患肝炎及肝癌的親身體會分享，而蔡師母充當國語翻譯。由於是真實的經歷，加上夫妻同心，使整個聚會與一般講座不一樣。 講座開始時，蔡牧師先介紹一些肝臟的功能。原來這個重量有大約三磅半的器官，作用就像一個過濾器，能將我們日常的飲食，或從皮膚所吸收的物質，轉化成營養，又使對身體有害的物質解毒；肝臟亦處理我們所服用的藥物。故我們使用噴霧劑，飲食及用藥都應當小心。 乙型肝炎在亞裔人仕中，感染率相當高，每 10 個華裔美國人中，就有1人患上。乙型肝炎感染途徑是從血液或新生嬰兒經由帶菌的母親那裡傳染。而此病症能導致肝硬化甚至肝癌。 乙型肝炎有如下一些症狀：噁心、食欲不振、疲憊、虛弱、尿液變深茶色、因肝腫而腹部腫脹、眼睛/皮服泛黃。但若要知道自己是否乙型肝炎的帶菌者，唯一方法就是透過驗血化驗肝功能。 但有了乙型肝炎，你還是可以過正常的生活。你只需要定期去看醫師，醫師可能會給你開葯，還會檢驗你的肝臟。如果你服食草藥，務必要告訴醫師。有時草藥會對你有害處。 若你並非乙型肝炎帶菌者，為了保障個人健康，請接種防疫注射。史丹福大學亞裔肝臟中心及夏威夷州公共衛生廳於9月16日(星期六)開始，上午10時至下午1時於夏埠文化廣場，有一個為期一年，名為《三針護一生》的乙型肝炎疫苗接種服務。請留意以上機構的公佈。 蔡牧師最後分享到自己知道患上肝癌時的恐懼、憂慮與混亂，既不能做切除手術，而只靠藥物及放射性治療來控制病情，以等待一個適合他的肝臟出現，讓他可以換肝。但按他的情況，有適合他肝臟的機會並不大。蔡牧師每次做放射性治療也擔心是否成功。於其中一次的治療中，在被迷暈半昏迷其間，他見到自己和兩隻鷹在空中飛翔，後來他摔在一個很深的幽谷之中，而其中一隻鷹就來到他上面將他覆蓋。聖經中，上帝有如此的一段說話：「但那等候耶和華(上帝)的，必重新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」原來人無論在任何困難的景況，神都可以拯救到底的。蔡牧師有上帝親自的安慰，並只等候了七個月，就得到一個非常合適的肝臟。神的作為奇妙，超乎出人的想象。
識破達文西密碼 DVD 書室編號： V100-056 追尋千年歷史真相 揭破達文西密碼 內容包括： 多位學者從史實、美術學、證據學、構圖學等不同的方面去拆解《達文西密碼》一書的謬誤，並且從聖經內容逐一反駁《達文西密碼》，證明耶穌基督是上帝的兒子，啟發觀眾獨立思考，釋破迷團。 哲理精研：中國儒釋道 ( 錄音帶 ) 書室編號： A100-209 ( 共 4 盒 ) 中國的哲學源流是怎樣的？ 道家如何看人生？佛家對痛苦的反省是怎樣的？ 儒家有甚麼理想？ 中國文化的前景如何？梁燕城博士對於中國哲學素有研究，他在本講座中融匯了知識和經驗，精博而有系統地分析儒、佛、道三家思想的起源、內容及特點；展示中國人從深厚的文化傳統孕育出來的人生觀、宇宙觀，及其對美、善的追求；更指出基督教的信仰，如何為這些問題提供最真確的答案。
歡迎中信之友借用！ 書籍 200-021 經文彙編 200-022 聖經辭典 200-023 聖經串珠註釋本 200-024 聖經新釋 203-012 聖詩史話 205-271 非洲歷險記 205-272 滌然信箱第七集 205-273 歡樂中年 205-274 活出創意 205-275 不流無辜人的血 205-276 誰掌管明天 205-277 靈歷集光 210-059 活水 210-065 乳香 212-076 個人佈道手冊 212-077 壇講愛望信第一輯 212-078 真理與自由 212-079 輕重不分教員手冊 212-080 輕重不分 212-081 路標 212-082 無愧的工人 212-083 認識神 212-084 肋道會手冊 212-085 基督主權論 213-025 豆豆比喻 213-026 豆豆福音 210-068 [...]
“愚頑人心裡說：「沒有神。」”（詩五十三1） 聖經明說：「神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅一20）但很多人仍選擇不信，因為： 他們不願受神的約束；要掙脫神道德的鎖鍊。一位基督徒心理學家說得好：「當一個（所謂）基督徒說沒有神時，他是愛世界在先。」 人盲目驕傲，以為人有限的頭腦已否定神的存在。第四世紀的教父Basil曾說：「他們自稱為聰明，反成了愚拙（羅一22）……這些無神論者或能量度星宿的距離，測定它們的軌跡、位置和運轉所須時間……卻少了一樣：神是宇宙的創造者，並且至終是那公義的審判者，按各人所行的善惡賞罰。」（譯自Hexeameron） 最不幸的是，當人看見惡人橫行，而神似乎不立刻施刑（傳八11），或身歷如猶太人在二次世界大戰所經歷的大屠殺（Holocaust）一樣的苦難時，對神失望而否定神的存在。 無論是甚麼，否定神者，都被聖經定為「愚頑人」。
